( قتب ) القاف والتاء والباء أصل صحيح يدل على آلة من آلات الرحال أو غيرها . فالقتب للجمل معروف . ويقال للإبل توضع عليها أحمالها قتوبة . قال ابن دريد : [ القتب ] : قتب البعير إذا كان مما يحمل عليه فإن كان من آلة السانية فهو قتب بكسر القاف . وأما الأقتاب فهي الأمعاء واحدها قتب وتصغيرها قتيبة وذلك على معنى التشبيه بأقتاب الرحال . ( باب القاف والثاء وما يثلثهما ) ( قثد ) القاف والثاء والدال ليس بشيء غير أنه يقال القثد نبت . ( قثم ) القاف والثاء والميم أصل يدل على جمع وإعطاء . من ذلك قولهم قثم من ماله إذا أعطاه . ورجل قثم معطاء . والقثوم الرجل الجموع للخير . قال : فللكبراء أكل كيف شاءوا * وللصغراء أكل واقتثام ( قثا ) القاف والثاء والألف الممدودة . القثاء معروف .